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中国宗教工作的理论创新和实践探索---叶小文
现在有不少外国学者热衷研究“中国模式”。在这个模式中,经济的持续增长似乎并不服从他们的判断,在世界金融危机的一片萧条之中“中国龙又...自己的路,建设中国特色社会主义。小到一条战线,大到整个中国,都是如此。我们宗教工作的全部实践和经验同样鲜明地印证了这一点。我们要继续在这个“结合”上走新路、开新局,进行新的探索。
改革开放的中国,...
叶小文
|五明研究|
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变文生成年代新论 李小荣 [成都]社会科学研究,1998年第5期 116-120页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】李小荣 复旦大学中文系博士生 上海市 200437 -------------------------------------...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
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三教圆融与关羽崇拜 中国社会科学院文学研究所 副研究员 胡小伟 -------------------------------------------------------------------------------- 引 言 “三教”指儒、释、道。陈寅恪氏云: “南北朝时,即有儒释道三教之目(北周卫元嵩撰《齐三教论》七卷,见《旧唐书》肆柒《经籍志》下)。至李唐之世,遂成...
胡小伟
|佛学论文|因明|五明|
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梁启超的佛学情缘 杨小霞 梁启超学识渊博,是中国近代史上著名的社会活动家和大学者。他与佛教还有着不解之缘。 遭遇佛学 研究佛学 书写佛学 梁启超是在其老师康有为的影响下,开始接触佛教的,而在与同道好友谭嗣同的切磋中不断加深对佛教的研究。通过对佛学系统而深入的研究,他逐渐对佛教产生了浓厚的兴趣,并且一生都与佛学结下了不解之缘。 早在1902年,梁启超就在文章中指出,佛教乃智信、兼善、...
杨小霞
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寒山研究的新思路 崔小敬 在众多前贤时哲孜孜不倦的努力下,寒山诗研究取得了显著成就,然而,在寒山其人的研究上,成绩却并不尽如人意,甚至连寒山是否实有其人都未取得统一意见。大多数研究者都已意识到寒山诗与寒山其人是两种不同的存在,入矢义高先生就提出应该把寒山诗集的作者和关于寒山、拾得的传说故事分开来看待。而在对寒山的研究 上,当前研究界采取的仍是传统考据学的路子,主要依据文献记载和寒山诗...
崔小敬
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中国传统文化与人生 徐小跃 传统文化的价值取向 一个人有多少成就,就看你的肩能担当起多少的责任,心胸能容纳多少事情。德越厚,你担当的东西就越多。叫厚德载物,这是典型的天人合一的思维模式。 ...规定,这就是“自然”。所以我们在谈道家无为思想时,一般就说“自然无为”。 美国前总统里根曾经在国情咨文中引用过《老子》中的一句话:“治大国若烹小鲜”。小鲜者,小鱼也。从字面上看,治理大国就像烹饪...
徐小跃
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西夏的佛塔壁画艺术研究 韩小忙 西夏佛塔塔身的壁画,装饰性的成分居多,而且壁画内容往往比较简单,但是对于现存西夏时期壁画数量偏少的情况,这些壁画的发现还是有其价值的,故在此简要介绍。 (一)贺兰县拜寺沟方塔 拜寺沟方塔为砖砌13层密檐式,高约30米。方塔通体抹白灰,并施彩绘,惜白灰皮大部分已经脱落(1~3层已被山石掩埋或冲毁)。从残存情况来看,白灰皮先后抹过2~4层,各层白灰皮上均有...
韩小忙
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西夏石窟壁画的分期与年代 韩小忙 根据两个阶段的不同特点,参照西夏学中有关西夏历史、文化等方面的研究成果,可知第一、二阶段即代表了西夏佛教文化前后不同的发展时期。推断第一阶段洞窟的上限大致在元昊占据瓜、沙、肃三州至西夏正式立国稍前,下限定在仁孝即位之前,即第一阶段当在公元1036~1139年。第二阶段洞窟的上限定在仁孝即位前后,下限定在蒙古灭亡西夏之年,即第二阶段应在公元1140~...
韩小忙
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国家宗教事务局令第4号 《宗教活动场所主要教职任职备案办法》已于2006年12月25日经国家宗教事务局局务会议通过,现予以发布,自2007年3月1日起施行。 局长 叶小文 二00六年十二月二十九日 宗教活动场所主要教职任职备案办法 第一条 为了保障宗教教职人员的合法权益,规范宗教活动场所主要教职任职备案及备案管理,据《宗教事务条例》,制定本办法。 第二条 本办法所称宗教活动场所...
叶小文
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国家宗教事务局令(第2号) 《宗教活动场所设立审批和登记办法》已于2005年4月14日经国家宗教事务局局务会议通过,现予以发布,自发布之日起施行。 局长 叶小文 二〇〇五年四月二十一日
宗教活动场所设立审批和登记办法 第一条 根据《宗教事务条例》的有关规定,制定本办法。 第二条 宗教活动场所分为寺院、宫观、清真寺、教堂和其他固定宗教活动处所两类。两类宗教活动场所的具体区分标准...
叶小文
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